الشيخ محمد بن عبدالله أبا سلطان قاضي المجمعة وذريته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

فهذه  شذرات تتعلق بالشيخ محمد بن عبدالله أبا سلطان قاضي المجمعة وذريته ، أسأل الله أن يكون فيها ما يفيد:

قال ابن عيسى " رأيت في آخر نسخة في الحساب بخط الشيخ المذكور قال : كتبها لنفسه: محمد بن عبدالله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن أبي سلطان في ربيع الآخر سنة ست وستين وألف ".

وجاء في كتاب " مكتبات الدولة السعودية الأولى المخطوطة " ص 431 أن مجموعاً في علم التجويد يحتوي على أربع رسائل بخط محمد بن عبدالله بن سلطان وهي:

1/ مختصر في تجويد القرآن للملا حسين العباسي، نسخ مغرب يوم الخميس الثالث من ذي القعدة من عام 1087 .

2/ مقدمة في تجويد القرآن لمؤلف مجهول، نسخ ضحى الجمعة الرابع من ذي القعدة من عام 1087 .

3/ مقدمة التجويد لأبي نصر الطلاوي، نسخ ظهر الجمعة الرابع من ذي القعدة من عام 1087 .

4/ مقدمة في ذكر شيء من أحكام التجويد، نسخ نهار يوم الجمعة الرابع من ذي القعدة من عام 1087 .

لعل محمداً هذا هو الشيخ ابن سلطان والله أعلم.

وفي وثيقة كتبها الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن عبدالرحمن بن محمد بن بليهد عام 1083 جاء في آخرها إثبات للشيخ محمد نصه " الحمد لله ، نظرت في هذه الصحيفة الصحيحة فإذا جميع ما في بطنها للشرع الشريف موافقاً، ولمنهاج الصواب مطابقاً، لا يتطرق إلى ما حوته بطلان ولا فساد والله أعلم، قال ذلك بفمه وزبره بقلمه خادم الشرع الشريف فقير عفو الله: محمد بن عبدالله بن محمد بن أبي سلطان عفى الله عنه وعنهم بمنه ويمنه، وصلى على سيدنا محمد نبي أوتي الحكمة وفصل الخطاب".

سنة 1099 توفي محمد بن عبدالله أبا سلطان بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن سليمان بن جمعان بن سلطان بن صبيح بن جبر بن راجح بن خترش بن بدران بن زايد الدوسري نقلته من خطه، قاله حمد بن محمد ابن لعبون في تاريخه ص 285، وذكر ابن عيسى أنه نقله من خط ابن لعبون، ونقل النسب أيضاً: محمد بن عمر الفاخري ص105، وابن عيسى في تاريخه ( 2/63 تحقيق البسام )، وابن بسام في تحفة المشتاق ص 107 ( بخط نور الدين شريبة ) ، وذكرو ( الفاخري وابن عيسى والبسام ) أنه قاضي المجمعة.

ومن الموافقات: أن الشيخ عبدالرحمن بن بليهد المذكور سابقا ًكذلك توفي في هذه السنة رحمهما الله تعالى.

قال ابن عيسى " رأيت على ظهر المجلد الأول من شرح المصنف الفتوحي على المنتهى في بلد المجمعة عند الأخ محمد بن عبدالله بن ناصر ماصورته: في ملك عبدالله بن محمد بن عبدالله بن سلطان، وتحته: ولد عبدالحميد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله في آخر يوم الخميس التاسع والعشرين من صفر سنة سبع وتسعين وألف، وولد أخوه أحمد بن عبدالله سابع جمادى الآخر ضحوة الجمعة سنة ست ومئة وألف، وولد أخوه محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالله يوم الأربعاء تاسع وعشرين من ربيع الآخر سنة اثني عشر ومئة وألف، توفي عبدالله بن محمد بن عبدالله بن محمد بن سلطان عند طلوع الفجر في العشر الأوسط من شهر رمضان سنة أربع عشرة ومئة وألف، ولد إبراهيم بن محمد بن عبدالله بن سلطان في رجب سنة إحدى وتسعين وألف، ولد عبدالوهاب بن محمد بن عبدالله بن محمد في سابع ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وألف، ولد إبراهيم بن عبدالوهاب بن محمد ضحوة الجمعة سادس ذي القعدة 1112، والكتاب المذكور عليه ما صورته : في ملك عيال محمد بن شبانة ".

فتحصل من هذا أن أبناء الشيخ محمد بن عبدالله بن سلطان ثلاثة:

1/عبدالله  وتوفي سنة 1114 وله ثلاثة أبناء:

عبدالحميد وولادته سنة 1097، وأحمد وولادته سنة 1106 ، ومحمد وولادته سنة 1112 .

2/ إبراهيم وولادته سنة 1091.

3/ عبدالوهاب وولادته سنة 1083، وابنه إبراهيم بن عبدالوهاب ولد سنة 1112.

قال ابن عيسى " نقلت من هامش نسخة في فقه الحنابلة لبعض المتقدمين ما أدري ما اسمها، وهي مجلد مفقود أوله وآخره بخط شامي ، وهوامشها مشحونة بخط الشيخ حسن أبا حسين رحمه الله وأظنها يعني النسخة المذكورة من تملكات حسن المذكور، وهي عند الشيخ إبراهيم بن عقيل في الزبير ....

قال في بعض هوامشها بخط الشيخ حسن أبا حسين: وقال ابن قندس في حاشيته ... ، ونقلته من خط عبدالله بن محمد بن عبدالله بن سلطان مطوع بلد المجمعة، هكذا وجدت بخط الشيخ حسن المذكور" والشيخ حسن توفي سنة 1123.

وجاء على طرة مخطوطة ( تحرير المنقول وتهذيب الأصول ) المحفوظة في الدارة " في نوبة الفقير إلى الله: عبدالله بن الشيخ محمد بن الشيخ عبدالله إمام المجمعة من نجد رحم الله من يوصله إليهم "، انظر: نوادر المخطوطات السعودية ص 198.

وفي وثيقة كتبت زمن إمارة عثمان بن أحمد ( حمد ) بن علي بن سيف آل ويبار الشمري على المجمعة ـ وأول إمارته سنة 1138 ـ جاء فيها ذكر عبد الحميد بن عبدالله بن سلطان شاهداً، والذي كتبها وأمضاها الشيخ عثمان بن عبدالله بن شبانة.

قال ابن عيسى " ومن وثيقة رأيتها في المجمعة قال : اشترى عثمان بن أحمد بن علي بن سيف العقار المسمى بالكلبية في المجمعة بثمن مبلغه أربعمئة وأربعين محمدية من ضربة البصرة الرايجة بين المسلمين، شهد بذلك عبد الحميد بن عبدالله بن محمد بن سلطان إمام جامع بلد المجمعة، وعبد الجبار بن أحمد بن شبانة، وسيف بن أحمد العتيقي إمام مسجد ابن سليم في المجمعة، وكتبه وأثبته خادم الشرع الشريف عثمان بن عبدالله بن شبانة ".

وجاء في وثيقة من وثائق بلد جلاجل كتب عليها: أوقاف صوام مسجد جامع جلاجل من قوائم عديدة ومن وصايا، ومما ذكر فيها : ثمن طويلعة أبا سلطان.

وفي أخرى كتب عليها: بيان أوقاف إمام مسجد جلاجل من قوائم قديمة ومن وصايا، ومما ذكر فيها: وربع طويلعة أبا سلطان.

وفي أخرى " ربع بطيحا طويلعة أبا سلطان ".

هذه إشارة ولا أجزم أن المراد أسرة الشيخ محمد .

النتائج:

1/ يظهر مما سبق أن الشيخ محمد تعرف أسرته بـ : أبا سلطان و ابن سلطان.

2/ أن جد الشيخ المباشر ليس اسمه سلطان ـ كما عند الفاخري وابن عيسى ـ بل محمد، وسبب الوهم نسبته إلى جده الأعلى سلطان الذي شهروا به.

3/ أن عبدالله والد الشيخ محمد وصف بـ : الشيخ، وابنه الشيخ محمد وصف بـ : قاضي المجمعة، وابنه عبدالله وصف بـ : مطوع المجمعة، وحفيده عبد الحميد بن عبدالله بن محمد وصف بإمام جامع المجمعة، وهذا يدل على المكانة العلمية التي احتلتها هذه الأسرة.

4/ احتمال أن موطن هذه الأسرة قبل المجمعة  بلدة جلاجل بدليل الملك الذي باسمهم، وهذا مجرد احتمال يمنع الجزم به احتمالات أخرى مثل: أن يكون اسماً على اسم، وإن ثبت أنه لهم فيحتمل أيضاً أن يكونوا اشتروه وهم في المجمعة من غير سكنى جلاجل.